O Que A Igreja Primitiva Acreditava: Os Sucessores De Pedro

Em outros artigos, mostramos que os Padres reconheceram Pedro como a pedra sobre a qual Jesus declarou que edificaria Sua Igreja; que isso deu a Pedro uma primazia especial; e que Pedro viajou para Roma, onde foi martirizado. Neste artigo, mostraremos que os Padres também reconheceram que o bispo de Roma - o papa - continuou a desempenhar o papel de Pedro nas gerações subsequentes da Igreja.

Aqui estão alguns exemplos do que os primeiros escritores cristãos tinham a dizer sobre o assunto dos sucessores de Pedro:

Irineu

"Os bem-aventurados apóstolos que fundaram e edificaram a Igreja transmitiram ogoverno episcopal a Lino," (Contra as Heresias 3,3,3 [189 d. C.]).

Eusébio de Cesaréia

"Neste tempo os romanos eram ainda regidos por Clemente, que também ocupava o terceiro lugar dos que ali foram bispos depois de Paulo e Pedro. O primeiro foi Lino, e depois dele, Anacleto." (História Eclesiástica 3,1 [375 d. C.]).

"Dos restantes seguidores de Paulo, está provado que Crescente foi enviado por ele à Gália [2Tm 4,10]; e Lino, que é mencionado na II carta a Timóteo [2Tm 4,21] indicando que se encontra com ele em Roma, já foi demonstrado anteriormente que foi designado para o episcopado da igreja de Roma, o primeiro depois de Pedro. Paulo também atesta que Clemente - instituído terceiro bispo da Igreja de Roma - foi seu colaborador e companheiro de luta" (ibid. 3,4, 8-9).

"Victor, … era o décimo terceiro bispo de Roma desde Pedro" (ibid. 5, 28, 3).

Papa Júlio I

"[O] caso [a respeito de Atanásio] deveria ter sido conduzido, não desta maneira, mas conforme o Cânon da Igreja. Deveríeis ter-nos escrito a todos, para que uma sentença justa pudesse proceder de todos nós. … Acaso não sabeis que o costume é que a palavra nos seja primeiramente dirigida, e então uma decisão justa seja proferida deste lugar? Se, pois, havia alguma suspeita que recaísse sobre o bispo dali, a notificação disso deveria ter sido enviada à Igreja deste lugar; entretanto, negligenciando informar-nos, e procedendo por vossa própria autoridade, conforme vos aprouve, agora desejais obter nossa anuência às vossas decisões, embora jamais o tenhamos condenado. O mesmo não se deu com as constituições de Paulo, nem com as tradições dos Padres; este é outro modo de proceder, uma prática nova. … O que vos escrevo é para o bem comum. Segundo o que recebemos do bem-aventurado apóstolo Pedro, isso é o que vos transmito." Carta em favor de Atanásio [341 d.C.], em Atanásio, Apologia Contra Arianos (Parte I), 2; 35).

Concílio de Sárdica

"Se por alguma causa um bispo resultar condenável, mas considera que não tem falta, senão que sua causa deve ser reaberta por ter a razão… veneremos com amor a memória do Apóstolo São Pedro e que os que estão em julgamento escrevam uma carta a Júlio, bispo de Roma, e que se renove o juízo, se isto é necessário, e que o determine quem deve examinar a causa dentre os bispos das províncias próximas" (cânone 3 [342 d.C.]).

Optato de Milevo

"Na cidade de Roma, foi confiada primeiramente a Pedro a cátedra episcopal: a cátedra na qual se assentou aquele que foi constituído cabeça — razão pela qual também é denominado Cefas ['Pedra'] — de todos os Apóstolos, a única cátedra na qual se conserva, por todos, a unidade" (Contra o Cisma dos Donatistas, 2,2 [367 d.C.])

Epifânio de Salamina

"Em Roma, os primeiros apóstolos e bispos foram Pedro e Paulo, depois Lino, depois Clécio, depois Clemente, contemporâneo de Pedro e Paulo" (Panarion 27,6 [375 d.C.]).

Papa Dâmaso I

"Assim também foi decretado… que se anuncie claramente que a santa Igreja Romana não recebeu o primado pelas decisões conciliares de outras igrejas, mas o obteve pela voz evangélica de nosso Senhor e Salvador, que disse: 'Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; e a ti darei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus' [Mt 16,18–19]. Portanto, a primeira sé é a do apóstolo Pedro, a da Igreja Romana, que não tem mancha, nem mácula, nem coisa semelhante" (Decreto do Papa Dâmaso I, [(382 d.C.]).

Jerônimo

"Estêvão, [o Papa]... foi o vigésimo segundo sucessor do bem-aventurado Pedro na Sé de Roma" (Contra os Luciferianos, 23 [383 d.C.]).

"Clemente, de quem o apóstolo Paulo, escrevendo aos Filipenses, diz: 'Com Clemente e os demais cooperadores meus, cujos nomes estão escritos no livro da vida', foi o quarto bispo de Roma depois de Pedro — se, com efeito, o segundo foi Lino e o terceiro Anacleto —, embora muitos dos latinos sustentem que Clemente tenha sido o segundo depois do Apóstolo." (Dos Homens Ilustres, 15 [383 d.C.]).

"Uma vez que o Oriente, despedaçado pelas inimizades antigas e persistentes entre seus povos, vai pouco a pouco dilacerando a túnica inconsútil do Senhor... tenho por dever consultar a Cátedra de Pedro e recorrer àquela Igreja [Roma] cuja fé foi louvada pelo Apóstolo Paulo [Rm 1,8]. A essa Igreja de onde recebi as vestes de Cristo, dirijo-me em busca de alimento espiritual... Os filhos maus dissiparam a herança paterna; só vós conservais intacto o vosso patrimônio."
(Cartas, 15,1 [396 d.C.])

"Não sigo outro chefe senão Cristo, nem me uno em comunhão senão com a vossa beatitude [Papa Dâmaso I], isto é, com a Cátedra de Pedro. Sei que esta é a rocha sobre a qual foi edificada a Igreja. Aquele que come o Cordeiro fora desta casa é profano. Quem não estiver na arca de Noé perecerá quando prevalecer o dilúvio."(ibid., 15,2)

"A Igreja local está dividida em três facções, cada uma desejando me atrair para si... Entretanto, continuo a clamar: 'Aquele que está unido à Cátedra de Pedro, esse é aceito por mim!'" (ibid., 16:2).

Ambrósio de Milão

"Não podem [os hereges novacianos] ter a herança de Pedro aqueles que não têm a cátedra de Pedro, a qual despedaçam com uma ímpia divisão. Contudo, é sem razão que negam também que na Igreja os pecados possam ser perdoados. Com efeito, foi dito a Pedro: "A ti eu darei as chaves do Reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será também desligado nos céus" (Mt 16,19)" (Sobre a Penitência 1,7,33 [388 d.C.]).

Agostinho

"Pois, se a sucessão linear de bispos deve ser levada em consideração, com quanto mais certeza e benefício para a Igreja contamos até chegarmos ao próprio Pedro, a quem, como tendo em figura toda a Igreja, o Senhor disse: Sobre esta rocha edificarei minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela! [ Mateus 16:18 ] O sucessor de Pedro foi Lino, e seus sucessores em continuidade ininterrupta foram estes: Clemente, Anacleto, Evaristo, …" (Cartas, 53,1,2 [412 d.C.]).

Concílio de Éfeso

"Disse Filipe, presbítero e legado da Sé Apostólica [Roma]: 'Não há dúvida, e de fato tem sido conhecido em todos os tempos, que o santo e beatíssimo Pedro, príncipe e cabeça dos Apóstolos, coluna da fé e fundamento da Igreja Católica, recebeu do Senhor nosso Jesus Cristo, Salvador e Redentor do gênero humano, as chaves do Reino, e que a ele foi dada a potestade de ligar e desligar os pecados: ele, que vive e julga até hoje e para sempre em seus sucessores. O santíssimo e beatíssimo Papa Celestino, conforme a devida ordem, é seu sucessor e ocupa o seu lugar; e foi ele quem nos enviou, para que aqui, neste santo Concílio, o representemos" (Atas do Concílio – Sessão 3 [[431d. C.]).

Papa Leão I

"Quanto à decisão dos bispos que se opõe ao decreto niceno, declaro-a nula e a inválida, unido à vossa fidelíssima piedade, pela autoridade do bem-aventurado apóstolo Pedro" (Cartas, 110 [445 d.C.])".

Pedro Crisólogo

"Exortamo-vos, em tudo e por tudo, venerável irmão, a obedecer com reverência ao que foi escrito pelo beatíssimo papa da cidade de Roma, pois o bem-aventurado Pedro, que vive e preside em sua própria Sé, oferece a verdade da fé àqueles que a buscam. Quanto a nós, por zelo de paz e fidelidade, não podemos julgar causas concernentes à fé sem o consentimento do bispo de Roma." (Cartas 25, 2 [449 d. C.])

Concílio de Calcedônia

"Após a leitura da epístola supracitada [o Tomo de Leão], os reverendíssimos bispos exclamaram: 'Esta é a fé dos Padres! Esta é a fé dos Apóstolos! Assim todos cremos! Assim crê a ortodoxia! Anátema a quem assim não crê! Pedro falou por meio de Leão! … Esta é a verdadeira fé! Assim cremos nós, que somos ortodoxos! Esta é a fé dos Santos Padres!'" (Atas do Concílio, sessão 2 [451 d. C.]).

NIHIL OBSTAT: Concluí que os materiais apresentados nesta obra estão livres de erros doutrinários ou morais. Bernadeane Carr, STL, Censor Librorum, 10 de agosto de 2004

IMPRIMATUR: De acordo com o CIC 827 de 1983, a permissão para publicar este trabalho é concedida.+Robert H. Brom, Bispo de San Diego, 10 de agosto de 2004

Original em inglês: Catholic Answers