Papa Francisco E Os Novos Arianos

A homilia do Papa Francisco no dia de Ano Novo foi marcada por um tom mariano e girou em torno do título mariano "Mãe de Deus", celebrado em 1º de janeiro.

"Invocando-a como Mãe de Deus", disse Francisco, 'afirmamos que Cristo foi gerado pelo Pai, mas nasceu verdadeiramente do ventre de uma mulher'.

"O apóstolo Paulo resume este Mistério afirmando que «Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher» (Gl 4, 4), Papa Francisco disse. Estas palavras – "nascido de uma mulher" – ressoam agora no nosso coração", disse ele, recordam-nos que Jesus, nosso Salvador, se fez carne e se revela na fragilidade da carne".

Normalmente, não se pensaria que o Papa dizer que Jesus é Deus seria algo digno de manchete, mas foi o que aconteceu, e por que isso aconteceu realmente é algo que vale a pena explorar à luz de duas preocupações fundamentais para o Papa e para a Igreja, que sua homilia também colocou em foco: O Jubileu e o 1.700º aniversário do Concílio de Nicéia, ambos ao longo do ano.

O lema do Jubileu é "Peregrinos da Esperança", mas o ano coincide com o aniversário do Concílio que nos deu o Credo Niceno e, só por isso, merece um lugar na lista dos eventos mais importantes da história da Igreja.

O Papa Francisco espera usar o aniversário para promover as relações com a Igreja Ortodoxa - um leitmotiv de todo o seu pontificado - mas sua homilia na quarta-feira também deu a entender o desejo de usar o Ano Jubilar para outro propósito: enfatizar o motivo pelo qual o Concílio de Nicéia foi originalmente realizado.

O principal motivo do Concílio de Nicéia, em 325 d.C., foi uma disputa entre um sacerdote-teólogo chamado Ário e o Bispo Atanásio de Alexandria sobre a natureza de Jesus Cristo.

Ário ensinava que, como o Filho vem do Pai, isso significa que o Filho foi criado e não é totalmente Deus. Atanásio refutou, afirmando que Cristo era coeterno e consubstancial ao Pai, que é a crença cristã comum.

É difícil para nós imaginarmos hoje, mas a disputa entre esses dois pesos pesados da teologia se transformou em uma controvérsia mundial que ameaçou destruir não apenas a Igreja, mas o Império Romano no século IV.

A versão curta de uma história longa e complexa é que o Concílio emitiu o Credo Niceno, que inclui a passagem que diz que Jesus é "Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado e não criado, consubstancial ao Pai".

Apesar das declarações do concílio, o arianismo continuou por décadas sob vários disfarces. Em sua homilia na quarta-feira, Francisco citou Santo Ambrósio, que combateu o arianismo em Milão durante seu governo de 374 a 397 como bispo.

"Maria é a porta pela qual Cristo entrou neste mundo", disse Ambrósio, e o Papa disse que é por isso que ela é a Mãe de Deus.

Embora nunca tenha usado a palavra "arianismo", Francisco fez uma forte alusão às ideias que ainda persistem na Igreja.

"Há uma tentação que fascina muitas pessoas e pode enganar também muitos cristãos: imaginar ou fabricar para nós um Deus "abstrato", ligado a uma vaga ideia religiosa, a uma fugaz agradável emoção," disse Francisco. "Ao invés, é concreto, é humano", disse Francisco, "Ele nasceu de uma mulher, tem um rosto e um nome, e chama-nos a manter uma relação com Ele.".

O Papa Francisco não é o único a perceber o fenômeno.

Ao escrever no início deste ano, Padre Dwight Longenecker se referiu a essa "tentação", observando em seu site que, hoje, o arianismo assume o disfarce de humanismo.

"O arianismo atual é uma interpretação do cristianismo de acordo com essa filosofia materialista e humanista. Claramente, Jesus Cristo como o Divino Filho de Deus e a coeternidade da segunda pessoa da Santíssima Trindade não se encaixa", escreveu Longenecker. "Em vez disso, Jesus é um bom professor, um sábio rabino, um belo exemplo, um mártir de uma causa nobre", escreveu ele também.

"No máximo", escreveu Longenecker, "[Jesus] é um ser humano que é 'tão pleno e autorrealizado que se 'tornou divino'". Em outras palavras, "Jesus é um ser humano tão completo que nos revela a imagem divina na qual todos nós fomos criados e, portanto, nos mostra como Deus é". Há uma sensação em que essa 'divinização' aconteceu a Jesus como resultado das graças que recebeu de Deus, da vida que levou e dos sofrimentos que suportou."

Esse "novo arianismo" também não está afetando apenas os cristãos "liberais". Essas crenças permeiam muitas denominações cristãs, inclusive alguns dos grupos mais "conservadores" dentro do amplo rebanho do cristianismo.

Uma pesquisa de 2022 com cristãos evangélicos nos Estados Unidos - alguns dos cristãos mais "conservadores" do país - descobriu que 73% concordavam com a afirmação de que "Jesus é o primeiro e maior ser criado por Deus" e 43% concordavam com a afirmação "Jesus foi um grande mestre, mas não era Deus".

Em sua homilia no dia de Ano Novo, o Papa Francisco insistiu que crer na Divindade de Jesus Cristo é fundamental para a fé cristã - mais uma vez, uma coisa notável na qual insistir precisamente porque, pelo menos no papel, isso deveria ter sido resolvido há 17 séculos.

"[E]m toda a vida de Jesus, podemos confirmar esta escolha de Deus, a escolha da pequenez e do escondimento. Ele nunca sucumbirá ao fascínio do poder divino para realizar grandes sinais e impor-se aos outros, como o demónio lhe tinha sugerido", disse o Papa na quarta-feira.

"[M]as revelará o amor de Deus na beleza da sua humanidade, habitando entre nós, partilhando a vida comum feita de trabalhos e sonhos, compadecendo-se dos sofrimentos do corpo e do espírito, abrindo os olhos aos cegos e revigorando os desanimados", disse Francisco.

Também acontece que o dia 2 de janeiro foi o dia da memória dos Santos Basílio, o Grande, e Gregório Nazianzeno, bispos do século IV que também se opuseram ao arianismo.

"Toda a Igreja se dissolve", escreveu São Basílio certa vez a Santo Atanásio, "como numerosos navios em alto-mar vagando a esmo, batem-se uns contra os outros sob a violência das ondas". São Basílio disse que a Igreja de sua época era "um grande naufrágio cujo responsável é o mar em fúria, e também a desordem dos navios, indo uns contra os outros, despedaçando-se mutuamente".

"Onde encontrar um piloto à altura da situação, que seja assaz digno de fé para despertar o Senhor, a fim de que ele ordene aos ventos e ao mar?" Basílio perguntou.

O Papa Francisco pode estar se preparando para usar o Jubileu deste ano para colocar mãos firmes no leme e endireitar o navio enquanto ele enfrenta essa última tempestade ariana.

Autor: Charles Collins/Crux

Original em inglês: Catholic Herald