Eu Pessoalmente Sou Pró-Vida, Mas Quem Sou Eu Para Impor Minhas Crenças Aos Outros?

Os pró-vida querem impor sua moralidade a todos. Eles são intolerantes. Todos temos direito a nossos próprios sistemas de crenças morais

REFUTAÇÃO

Isso não faz sentido. Todos acreditamos e aceitamos a imposição da moralidade, e o fazemos todos os dias. Em questões morais críticas, como estupro, abuso infantil, assassinato ou roubo, nunca confiamos no código moral pessoal de cada indivíduo para orientar melhor suas ações. Declaramos ao mundo que estupro e assassinato são repugnantes, imorais e ilegais - e vamos jogá-lo na prisão se você ousar estuprar ou matar! Isso é "impor moralidade" e a impomos a todos os membros da sociedade todos os dias. Portanto, não vamos fingir que não acreditamos na imposição da moralidade - cada um de nós acredita.

Eu Pessoalmente Sou Pró-Vida, Mas Quem Sou Eu Para Impor Minhas Crenças Aos Outros?

REFUTAÇÃO

Em questões morais críticas, como escravidão, abuso infantil, estupro ou assassinato, todos temos a obrigação moral de impor essa moralidade ao resto do mundo. Essas ações devem ser moralmente repugnantes a todo ser humano. Você pode imaginar alguém dizendo: "Eu sou pessoalmente anti-escravidão, mas quem sou eu para impor minha visão aos outros? Eu nunca teria um escravo, mas se você quiser um escravo ou dois, isso não é da minha conta.

Claramente, você e eu sabemos que temos a obrigação moral de impor nossas opiniões sobre escravidão a todos, em todos os lugares. Na verdade, não impor sua moralidade em questões morais críticas é, francamente, imoral. Ah, e, a propósito, eu também sou pessoalmente contra bater na esposa, mas...

Tire seus rosários dos meus ovários!

REFUTAÇÃO

Embora muitas das principais religiões do mundo se oponham ao aborto, a oposição ao aborto não precisa ser baseada em religião. Minha própria oposição ao aborto é baseada na ciência, razão, moralidade, justiça social e evidências visíveis.

A decisão particular de fazer ou não um aborto é melhor deixar para a mulher e o seu médico.

REFUTAÇÃO

O aconselhamento ou assistência de um médico para cometer um ato não altera o caráter moral desse ato. Um ato que é intrinsecamente imoral não pode ser moralizado pela assistência de ninguém. Por exemplo, alguém realmente acreditaria que não há problema em afogar um bebê de três dias só porque um médico recomendou?

"O aborto reflete uma antropologia profundamente cruel, segundo a qual cada indivíduo é soberano e todos os demais que conhecemos, até mesmo nossos próprios filhos, devem ser considerados antes de tudo uma ameaça a essa soberania... O status dependente dos fracos carrega consigo obrigações morais para os fortes - de fato, essa dependência e obrigação uns com os outros são o que nos torna verdadeiramente humanos." - Carl R. Trueman

Por: Steven A. Christie, Médico, Doutor em Direito

Original em inglês: CatholicLink